گزیده ای از تفسیر آیه ی 26 سوره ی بقره
درس سوم
. فعلِ حکيم از منظر مؤمنين و کفار
«فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً»؛ اهل ايمان ميu200aدانند كه خداوند حكيم على الاطلاق است و همهu200aي كارهاى او از روى حكمت است. بنابراين، ضرب الامثل او نيز مستند به غرض حكيمانه، و مقصود او تفهيمِ حقايق و تقريب آنها به ذهن انسان و تنبّهu200aدهي آنان است.[1] و لهذا بندگانِ حقيقيِ پروردگار، با يقين و از روي تدبر و تفکر ميu200aدانند که آنچه خداي تعالي بيان ميu200aکند به مصلحت بندگان او خواهد بود.[2] در حالي که کافران- به جهت لجاجت و بهانهu200aجويي که در نهان خويش پنهان کردهu200aاند- به گمان خودشان اين مثال را موجب هدايت جميع ندانسته، بلکه مايهu200aي تفرقه و اختلاف ميu200aپندارند.[3]
[1]. طيب، سيد عبدالحسين(1378هـ ش)ج 1، ص480.
[2]. حسينى شاه عبدالعظيمى، حسين بن احمد(1363هـ ش)ج 1، ص98.
[3]. ر.ک: مكارم شيرازى، ناصر(1421هـ ق)ج 1، ص136.
برچسب: گزیده ای از مقالات شمس تبریزی,گزیده ای از کتاب بیشعوری,گزیده ای از نهج البلاغه,گزیده ای از کتاب شازده کوچولو,گزیده ای از اشعار مولانا,گزیده ای از اشعار شهریار,گزیده ای از اشعار سهراب سپهری,گزیده ای از کتاب دو قرن سکوت,گزیده ای از یک کتاب,گزیده ای از کتاب,
نویسنده: نیما رضاپور